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吕氏春秋作者是谁？
吕不韦。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部古代类百科全书似的传世巨著。有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
思想特点
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇）共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。
十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。
吕氏春秋作者是谁？
《吕氏春秋》是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。约成书于秦王政六年。原书分“十二纪”六十篇，“六论”三十六篇，“八览”六十四篇，加“序意”一篇，计有一百六十一篇。但因“八览”亡一篇，故现存一百六十篇，合为二十六卷。
《吕氏春秋》一向被视为先秦杂家的著作，但这是综合各家思想之所长，具有基本统一的思想观点和理论体系的著作，而不是各种思想学说的机械拼凑。
扩展资料：
本书以道家为主，儒家为辅，兼采墨、法、名、农各学派学说，集先秦诸子之大成，可以说是杂家的代表作品。书中保存了先秦各学派的许多资料，汇集了先秦各派比较进步的思想，如道家的“贵生”、墨家的“薄葬”、法家的“察今”、农家的“上农”等，惟于鬼神迷信所不取。
此外，还保存了不少古史旧闻，以及天文、历数、农医、音律等方面的知识。所以，这是一部有多方面价值的古代文献。《吕氏春秋》是从先秦向西汉过渡时期的产物，要了解先秦和秦汉的哲学史、思想史，都不能离开《吕氏春秋》。
参考资料来源：百度百科——吕氏春秋
吕氏春秋作者是谁？
吕氏春秋作者是吕不韦及其门客。
《吕氏春秋》作者不是一个人，是秦相吕不韦组织其门客集体编撰的。成书时间在公元前239年前后。《吕氏春秋》向来被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。
司马迁认为，吕不韦之所以召集宾客写《吕氏春秋》这本书，是为了提高公司竞争力而搞的人才大战，是他与“战国四公子”互相攀比招揽天下人才的结果。
吕不韦编著《吕氏春秋》的原因
首先，吕不韦生活在战国末期，当时政治上的统一趋势日渐加强，秦国完成统一大业的势头日渐明朗。在政治上渐趋统一的时候，各家思想也迅速走向融合。在这一背景下，吕不韦编著《吕氏春秋》，融合百家思想，博采众长，兼收并蓄，是顺应了历史发展的趋势。
其次，秦国国力蒸蒸日上，在嬴政这一代完成统一大业的可能性极大。因此，作为丞相的吕不韦，有义务为即将诞生的统一大帝国建立统一的思想，以保障年轻的秦王和新生的帝国平稳地走向繁荣和富强。从这一角度来说，吕不韦编著《吕氏春秋》，是着眼于秦国未来的发展。
再次，吕不韦生活的时代，著书立说的风气浓厚，他虽然名望响彻六国，但要想万世留名，最好的办法就是著书立说，而著书立说最快捷的方式就是融百家思想于一炉。从这一角度来说，吕不韦著书是实现自我价值的需要。
《吕氏春秋》的作者是谁？
《吕氏春秋》的作者是吕不韦及其门客。
据《史记》、《汉书》等书记载，《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编写的。尽管它不是吕不韦一人独立撰写的专著，但在总体策划、纲目要点、发凡起例及整合编辑等方面，显然少不了吕氏亲自操作的辛劳。
也不能排除其中一些篇章出自不韦手笔的可能，而且全书各篇即使大多出自门客之手，也必然体现了吕不韦的意图和思想，反映了吕不韦的才略和抱负。
简介
《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。
《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。
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