大家好！今天让小编来大家介绍下关于清明上河图描绘的是什么季节（清明上河图描绘的是什么季节的景色）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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《清明上河图》描绘的是什么季节的景色
《清明上河图》描绘的是春天的景色。《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
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《清明上河图》不仅仅是伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
白寿彜任顾问的《中国通史（彩图本）》对《清明上河图》的评价：全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法闲熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
《简明不列颠百科全书》在“张择端”词条内对《清明上河图》的评价：是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。
参考资料来源：百度百科-清明上河图
清明上河图描绘的是什么季节
《清明上河图》描绘的是秋天的景色，根据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分了136坊，第一坊的名字叫做“清明坊”，所以说《清明上河图》中的“清明”字，不是指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但实则不是;首先，画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。而在记载中，买木炭的日子应该是在农历的十月份，代表着天气要慢慢变冷了，而清明节前后进暖炉炭，违背宋朝人生活习俗。画中还有一户农家短篱内长了茄子一类的植物，几名孩童光这是身子在那边嬉戏追逐，画面上有拿扇子的十几个人在扇风，河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜，这些都不像是清明时节应该出现的场景。所以说《清明上河图》中的场景，应该是秋季。
《清明上河图》描绘的是什么季节的景色
一般认为描绘的是春天景色，但也有不同的观点，认为是秋天，这就有了《清明上河图》的季节之争。历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一记号曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。
三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。”
五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》云：“中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮(见该书“中秋”条)。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。
六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。”
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。
八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢？
清明”的意思：《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点： 一，“清明节之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。
持“清明节”观点的专家学者，有已故文物鉴定专家郑振铎先生，和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。
持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青先生，史树青先生指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。”
“上河”的意思：“上河”是指汴河。汴河是连接汴梁（今开封）城的一条河，而汴梁呢，就是北宋的首都。汴河，亦即通济渠，在今河南省开封。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。
清明上河图描绘的是什么季节的景象
清明上河图中描绘的景象是春季。
清明上河图画面中的人们穿着薄衣，头戴轻帽，而树木也长出嫩绿的叶子和新芽。画中还出现了一些标志春季的物品，如柳条、草帽、桃花、菜蔬等。清明节是中国传统二十四节气之一，通常在公历4月5日前后，也是中国春季分水岭，此时人们已经开始准备春耕和垦荒等农事活动。
清明上河图用细腻的笔触和精湛的画技，描述了这个时期的社会生活和城市景象，热闹的市场、官员的游艇、户外商铺的商业活动、流动的艺人、行人赶路，甚至有很多宠物狗、老鼠、蚂蚁等富有生机和情感的细节描绘。
清明上河图的作者：
清明上河图的作者是中国古代画家张择端。张择端是一位宋代的宫廷画家，生于公元1085年，卒于公元1145年，他是雍熙三年（公元1009年）进士李远的孙子，他的父亲张宣封也曾担任宫廷官员，并在家族中传下了一定的绘画技艺。张择端擅长绘制人物、山水、花鸟等多种画题，尤其是城市场景等绘画题材上更是驰名中外。
清明上河图的由来：
据史料记载，张择端为了创作清明上河图，走访了很多地方，特别是前往河南的开封城考察，于当地的清明节期间绘制了大量素描和小品，写生了当时的市井风情，然后回到自己的书房进行整理，创作出了这幅现代艺术史上的杰作。
清明上河图的价值
《清明上河图》是中国文化遗产中的一部分，具有极高的保存和传承价值。从流入民间到遭遇战乱，这幅画曾几经波折，经历了多次的修复和翻新，直到现在才得以得到较好的保存和研究，是中国历史文化的重要标志之一。
清明上河图描绘的是什么季节
《清明上河图》描绘的是秋天的景色。据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，第一坊名“清明坊”。可见,名画《清明上河图》中的“清明”二字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究一开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但1981年，宋史学家孔宪易提出异议，他通过研究发现，图上有一些内容，描绘的不是清明时节的景象，包括：
第一，画卷之始有一驴队驮着木炭由小路而来，这说明冬日不久来临，这些木炭是准备过冬御寒用的；
第二，画面上有一农家短篱内长满了茄子一类的作物，还有儿童光着上身在街头玩耍，这些不可能出现在清明时节；
第三，画面有的地方的杨柳枝繁叶茂，有人手持扇子，打赤膊，这些符合秋季的景色；
第四，草帽、竹笠在画面上多次出现，根据当时东京的气候，清明时节没有必要戴这些。
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