大家好！今天让小编来大家介绍下关于三个必然要求是什么（三个必然要求是什么）的问题，以下是南趣百科小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
全面贯彻三个代表重要思想的根本要求是什么
贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。具体内容为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。
扩展资料：
“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初，只有几十个党员。不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。能够战胜曾经比自己强大得多的国内外敌人，建立起社会主义的新中国。能够在一穷二白的基础上，取得经济和社会发展的巨大成就，解决了12亿人的温饱问题；
在本世纪末进入了小康社会。虽然也犯过错误，有过曲折，但始终“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”，经得起各种风浪、磨难的考验，得到人民群众的拥护和支持。
所有这一切，就是于我们党能够始终从根本上促进中国社会生产力的发展，推动中国文化的进步，切切实实地为人民办实事、谋利益。这是中国共产党全部力量的源泉所在，也是中国共产党不断成功和发展的奥秘所在。
参考资料来源：百度百科-三个代表重要思想
两个必然是什么
问题一：如何论述，理解：“两个必然” 马克思对“两个必然”的揭示是多层面、多视角的纵观马克思的全部社会主义思想，他对“两个必然”的揭示，主要从以下四个角度展 开：
(一)从唯物史观角度。运用历史唯物主义基本原理，考察人类社会发展的历史，证明 了一切社会形态无不带有历史的必然性和暂时性，资本主义不可避免地要被社会主义所 代替。
马克思认为，人类社会的任何一种生产关系，都有它产生的充分依据，同时又都不可 避免地要被新的、更高的生产关系所取代，因而一切生产关系都必然要经历历史的变更 。引起这种变更的根本动因不是什么永恒理性和绝对观念，而是物质生产力的发展。生 产力是生产关系形成的前提和基础。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关 系，进而形成什么样的社会。同时，生产力又是最活跃、最革命的因素，它处在不断运 动、变化和发展的过程中。当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系再也容纳不下它 的时候，生产关系就一定会发生变革。因此，随着生产力的发展，人类社会注定要从资 本主义走向社会主义和共产主义。这是生产力和生产关系矛盾运动的结果。
(二)从阶级斗争角度。运用阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，考察无产阶 级和资产阶级的阶级斗争史，得出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免 的”结论。
马克思指出，迄今一切有文字记载的社会，都是建立在阶级压迫和阶级对抗基础上的 社会，因而这类社会制度的更迭必然表现为阶级矛盾和阶级斗争。阶级斗争是阶级社会 发展的直接动力，阶级社会的历史就是阶级斗争的历史。资本主义社会与以往阶级社会 的明显区别在于，它简化了阶级矛盾：整个社会日益分裂为两大直接对立的阶级――资 产阶级和无产阶级。资产阶级在历史上起过非常革命的作用。它摧毁了封建生产关系， 创造了比以往一切世代所创造的全部生产力还要多、还要大的生产力。但是，随着生产 力的巨大发展，资本主义经济关系变得越来越狭窄，资产阶级由生产力的解放者变成了 生产力发展的阻碍者。资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准了它自己。不仅 如此，资产阶级还造就了运用这个武器的无产阶级。无产阶级是大工业的产物，是创造 资本主义社会赖以存在的物质条件的主要承担者。可是，资产阶级支配下的大工业的发 展，却使无产阶级变得一无所有。“他们不仅仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶， 他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。”[2-1 ]他们要想获得解放，就必须摧毁资产阶级保护私有财产的一切，否则就“不能抬起头 来、挺起胸来”。无产阶级的这种社会地位和阶级特性，决定了它要成为资本主义的掘 墓人和社会主义的建设者。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
(三)从剩余价值规律角度。运用剩余价值学说，考察资本主义经济关系，揭开资产阶 级剥削的秘密，证明了资本主义社会的阶级对立必然导致无产阶级革命和社会主义胜利 。
马克思指出，资本主义生产的根本的目的、动机和实质是追求工人劳动创造的剩余价 值。资本家的一切经济活动，包括生产什么、生产多少、怎样生产，完全取决于能够榨 取多少剩余价值。“作为剩余劳动的榨取者和劳动力的剥削者，资本在精力、贪婪和效 率方面，远远超过了以往一切以直接强制劳动为基础的生产制度。”[3-1]为了获取更 多的剩余价值，资本家总是将无偿占有的一部分剩余价值当作资本投入使用，以进行资 本积累，实现规模不断扩大的再生产。所以，剩余价值生产规律推动资本积累和资本扩 大再生产的发展。而资本积累和资本扩......>>
问题二：怎么理解马克思关于“两个必然”和“两个绝不会”思想 马克思恩格斯在《 *** 宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”
马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争过程的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往未来共产主义的善良愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。
社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替。资本主义生产方式发展到机器大工业阶段以后，使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化的程度日益提高。这是人类社会物质生产前所未有的进步。社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。[1]这种基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立。资产阶级占有生产资料，并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段，而与生产资料分离的无产阶级，只能把自己的劳动力当作商品出卖，遭受资本家的剥削。第二，反映在生产上，表现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无 *** 状态之间的对立。社会化生产要求生产有组织有计划地进行，但在资本主义私人占有的条件下，由于企业归资本家所有，有组织的生产只能在企业内部得以实现，而在全社会范围内，生产却处于无 *** 状态。资本主义生产方式在它生而具有的矛盾的表现形式中运动着，经济危机的周期性爆发正是这一基本矛盾运动的结果。经济危机的出现表明，资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。因此，废除资本主义私有制贰建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为生产力发展和生产社会化的必然要求。
资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提。因为社会的发展已经具备了新的经济条件和阶级基础。新的经济条件就是现代生产力的充分发展。现代生产力的发展已经达到了这样一个阶段，资产阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅是多余的，而且成为阶级、政治和精神发展的障碍。资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时，还“日益把大多数居民变为无产者，从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完成这个变革的力量。这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产，因此它本身就指明完成这个变革的道路。无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”[2]
此外，马克思恩格斯指出，资本主义发展过程中发生的一些新现象，诸如股份公司，垄断组织和国有资本成为资本主义私有制的转化形式等，没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性，因而解决不了资本主义的内在矛盾。马克思恩格斯还强调暴力革命是无产阶级革命的主要方式。但是，他们并没有把暴力革命绝对化，并不否认在一定条件下用和平方式取得政权的可能性。......>>
问题三：保险的,两个偶然,两个必然,两个安全是什么含义? 两个偶然 就是意外 和疾病 两个必然 就是 一定会老 一定会 死 一个安全 就是 保证本金安全
问题四：如何理解两个必然和两个绝不会的关系 资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”，这就是我们通常所说的“两个必然”。“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”
不矛盾。资本主义在百年历史中创造的生产力比以往的任何一种社会形态创造的都要多，都要大，而与此同时它也破坏了工人的社会生活条件，资本主义社会的主要矛盾是生产的社会化同资本主义私人占有制的矛盾，必然灭亡．
无产阶级只能解放全人类才能最后解放自己，因此需要一个漫长的曲折的过程
发展的观点（唯物辩证法）认为（新）事物发展的前途是光明的道路是曲折的，因此社会主义必然胜利．
”决不会”，关于这个问题我可以举一个例子，巴黎公社没有成功的重要原因是资本主义处于上升期，生产力还没有发展到可以铲除它的程度，巴黎公社是对马克思主义的应用代表了新的更高的生产关系，没有成功可以说明”决不会”
粗略来讲，两个必然与两个决不会是一一对应的，但是要具体问题具体分析，根据国情，你会领悟到更多
问题五：马克思恩格斯 什么时候提出两个必然 资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这是马克思恩格斯运用科学的世界观和方法论,考察人类社会发展的一般规律,进而考察资本主义社会发展的特殊规律,揭示出的世界历史发展的大趋势. （一）“两个必然”的实现是一个渐进过程,其间有突变而不仅表现为突变 社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程.把“两个必然”的实现看作为一个过程,就不会把社会主义代替资本主义狭隘地理解为泾渭分明、非此即彼、首尾相接的两个阶段或仅表现为一种突变；相反它更多的是一种否定扬弃、此消彼长、不断趋近的渐进过程.这个过程是一个由量变到局部质变（社会主义因素在资本主义胎胞里积累）,再到全部质变的过程.从这样的思路来看,马克思所说的“新的经济制度的因素”,我们今天完全可以理解为“社会主义制度的因素”.资本主义内部新的社会因素的不断增多和积累,将为新社会的产生创造出必要的条件,这显然是一种走向社会主义的趋势.在这个意义上,当代资本主义的新发展是更趋近了社会主义,而不是更远离了社会主义. （二）“两个必然”的实现是世界历史性的事业,立足于单个国家而不限于某个或某几个国家 “两个必然”理论与马克思的世界历史观紧密相连.在马克思恩格斯那里,社会主义、共产主义的前提是“生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往”；本质要求是全人类的解放；价值目标是实现一切人的自由发展.因此,“两个必然”从根本上是一个世界历史性的事业,作为地域性的存在不可能真正实现共产主义,或者只能是“粗陋的共产主义及其变种”.把“两个必然”的实现看作是世界历史进程的结果,就不应把社会主义代替资本主义仅仅看作是我们现有社会主义国家的事情,世界上的各个民族、各个国家,不论其实行什么样的制度、处于什么样的发展阶段,都会程度不同地纳入到这个世界历史的总进程中.列宁说过：“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样”,也就是说,社会主义代替资本主义不会只有一个路径,一种方案. 事实上,100多年来以追求社会平等为主要诉求的社会主义运动大体上沿着两个路径进行：一个是激进的、革命的道路：首先以强力剥夺私有者,消灭私有制,建立公有制,然后按国家计划配置社会资源和组织社会生产、交换、分配和消费.这是俄国、中国等走过的道路；另一个是温和的、改良的道路：在现存的资本主义私有制的框架内,利用议会民主制,通过国家立法,对社会经济和社会再分配进行调节,发展社会福利和社会保障的社会政策.这是欧洲社会民主党人主张的道路.（恩格斯说过：资产阶级民主共和国是无产阶级进行统治的现成的政治形式.参见《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,734页.）应该说,两条道路各有其特定的历史文化背景,在实践中都取得了成就,也都存在着仍待解决的问题.不能简单地以谁正确、谁错误论之.在今天的世界上,社会主义在东方和西方两个试验场分别进行着探索,东方的中国为社会主义如何在经济文化落后国家走出一条充满活力的发展道路创造着经验；西方发达国家,特别是在社会民主党执政或参政的欧洲福利国家里,通过新社会因素的不断增多,也在不断地向着社会主义趋近.社会主义者当然不能无条件地放弃暴力革命,但是从今天资本主义社会的现实出发,马克思恩格斯当年曾经设想过的发达资本主义国家可以“和平过渡”到社会主义的可能性无疑更大了. （三）“两个必然”的实现是历史发展的大趋势,蕴含于现实而不等于现实 马克思恩格斯认为：“资本主义生产不是绝对的生产方式,而是一种历史的、和物质的生产条件的某个有限的发展时期相适应的生产方式.” “整个‘资本主义生产方式’必......>>
问题六：如何论述，理解：“两个必然” 马克思对“两个必然”的揭示是多层面、多视角的
纵观马克思的全部社会主义思想，他对“两个必然”的揭示，主要从以下四个角度展 开：
(一)从唯物史观角度。运用历史唯物主义基本原理，考察人类社会发展的历史，证明 了一切社会形态无不带有历史的必然性和暂时性，资本主义不可避免地要被社会主义所 代替。
马克思认为，人类社会的任何一种生产关系，都有它产生的充分依据，同时又都不可 避免地要被新的、更高的生产关系所取代，因而一切生产关系都必然要经历历史的变更 。引起这种变更的根本动因不是什么永恒理性和绝对观念，而是物质生产力的发展。生 产力是生产关系形成的前提和基础。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关 系，进而形成什么样的社会。同时，生产力又是最活跃、最革命的因素，它处在不断运 动、变化和发展的过程中。当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系再也容纳不下它 的时候，生产关系就一定会发生变革。因此，随着生产力的发展，人类社会注定要从资 本主义走向社会主义和共产主义。这是生产力和生产关系矛盾运动的结果。
(二)从阶级斗争角度。运用阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，考察无产阶 级和资产阶级的阶级斗争史，得出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免 的”结论。
马克思指出，迄今一切有文字记载的社会，都是建立在阶级压迫和阶级对抗基础上的 社会，因而这类社会制度的更迭必然表现为阶级矛盾和阶级斗争。阶级斗争是阶级社会 发展的直接动力，阶级社会的历史就是阶级斗争的历史。资本主义社会与以往阶级社会 的明显区别在于，它简化了阶级矛盾：整个社会日益分裂为两大直接对立的阶级――资 产阶级和无产阶级。资产阶级在历史上起过非常革命的作用。它摧毁了封建生产关系， 创造了比以往一切世代所创造的全部生产力还要多、还要大的生产力。但是，随着生产 力的巨大发展，资本主义经济关系变得越来越狭窄，资产阶级由生产力的解放者变成了 生产力发展的阻碍者。资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准了它自己。不仅 如此，资产阶级还造就了运用这个武器的无产阶级。无产阶级是大工业的产物，是创造 资本主义社会赖以存在的物质条件的主要承担者。可是，资产阶级支配下的大工业的发 展，却使无产阶级变得一无所有。“他们不仅仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶， 他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。”[2-1 ]他们要想获得解放，就必须摧毁资产阶级保护私有财产的一切，否则就“不能抬起头 来、挺起胸来”。无产阶级的这种社会地位和阶级特性，决定了它要成为资本主义的掘 墓人和社会主义的建设者。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
(三)从剩余价值规律角度。运用剩余价值学说，考察资本主义经济关系，揭开资产阶 级剥削的秘密，证明了资本主义社会的阶级对立必然导致无产阶级革命和社会主义胜利 。
马克思指出，资本主义生产的根本的目的、动机和实质是追求工人劳动创造的剩余价 值。资本家的一切经济活动，包括生产什么、生产多少、怎样生产，完全取决于能够榨 取多少剩余价值。“作为剩余劳动的榨取者和劳动力的剥削者，资本在精力、贪婪和效 率方面，远远超过了以往一切以直接强制劳动为基础的生产制度。”[3-1]为了获取更 多的剩余价值，资本家总是将无偿占有的一部分剩余价值当作资本投入使用，以进行资 本积累，实现规模不断扩大的再生产。所以，剩余价值生产规律推动资本积累和资本扩 大再生产的发展。而资本积累和资本扩......>>
问题七：如何理解两个必然，两个绝不会？ 在科学社会主义基本理论中，有一个重要原理需要认识清楚，那就是“两个必然”和“两个决不会”的重要思想。
所谓“两个必然”，指的资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。“两个绝不会”指的是“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”与“两个决不会”思想是科学社会主义理论的重要观点。正确理解它们之间的辩证统一关系，对于我们进一步坚定走中国特色社会主义道路的信心，进一步坚定为实现共产主义远大目标而奋斗的科学信念有着十分重要的意义。
对于“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系，我们可以从以下方面加深理解：第一，“两个必然”揭示了历史发展的总趋势，而“两个决不会”进一步为这种发展趋势提供了理论依据；第二，“两个必然”的思想论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，是不可抗拒的历史规律，而“两个决不会”的思想强调的是实现“两个必然”的客观条件，是对“两个必然”思想的补充和发展；第三，我们既要坚信“两个必然”，坚定对社会主义和共产主义的理想信念，同时又要坚信“两个决不会”， 充分认识社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的和曲折的历史过程，必须有充分的思想准备，为社会主义和共产主义事业进行长期的、艰苦的奋斗。
问题八：保险的,两个偶然,两个必然,两个安全是什么含义? 两个偶然 就是意外 和疾病 两个必然 就是 一定会老 一定会 死 一个安全 就是 保证本金安全
问题九：怎么理解马克思关于“两个必然”和“两个绝不会”思想 马克思恩格斯在《 *** 宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”
马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争过程的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往未来共产主义的善良愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。
社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替。资本主义生产方式发展到机器大工业阶段以后，使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化的程度日益提高。这是人类社会物质生产前所未有的进步。社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。[1]这种基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立。资产阶级占有生产资料，并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段，而与生产资料分离的无产阶级，只能把自己的劳动力当作商品出卖，遭受资本家的剥削。第二，反映在生产上，表现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无 *** 状态之间的对立。社会化生产要求生产有组织有计划地进行，但在资本主义私人占有的条件下，由于企业归资本家所有，有组织的生产只能在企业内部得以实现，而在全社会范围内，生产却处于无 *** 状态。资本主义生产方式在它生而具有的矛盾的表现形式中运动着，经济危机的周期性爆发正是这一基本矛盾运动的结果。经济危机的出现表明，资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。因此，废除资本主义私有制贰建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为生产力发展和生产社会化的必然要求。
资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提。因为社会的发展已经具备了新的经济条件和阶级基础。新的经济条件就是现代生产力的充分发展。现代生产力的发展已经达到了这样一个阶段，资产阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅是多余的，而且成为阶级、政治和精神发展的障碍。资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时，还“日益把大多数居民变为无产者，从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完成这个变革的力量。这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产，因此它本身就指明完成这个变革的道路。无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”[2]
此外，马克思恩格斯指出，资本主义发展过程中发生的一些新现象，诸如股份公司，垄断组织和国有资本成为资本主义私有制的转化形式等，没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性，因而解决不了资本主义的内在矛盾。马克思恩格斯还强调暴力革命是无产阶级革命的主要方式。但是，他们并没有把暴力革命绝对化，并不否认在一定条件下用和平方式取得政权的可能性。......>>
为什么说走和平发展道路是中国特色社会主义发展道路的必然要求
走和平发展道路是中国特色社会主义发展道路,是因为：它是切合中国实际的社会主义发展道路
在建设中国特色社会主义征途中,中国共产党特别强调:我们要始终坚持从中国的实际出发,突出和保持中国自己的特色。中华民族拥有悠久的文明,中国拥有特殊的国情,初级阶段的社会主义,既不同于资本主义,也不同于传统模式的社会主义。在中国建设社会主义,只能从社会主义初级阶段的国情出发,走自己的路。要立足于中国这块土地,研究、认识和掌握中国社会发展的规律，无论经济、政治还是文化建设,都要符合中国的实际，不能照搬别国模式。要在不断探索的基础上,形成和发展中国风格和中国特色。
它是一条与世界潮流共同发展的道路
中国特色的社会主义不是一个封闭的、远离当今世界的体系,而是一个无限开放的,与当今世界融为一体的体系。现在的世界是开放的世界,中国特色社会主义必须是实行对外开放的社会主义,必须是吸收和借鉴人类一切文明成果的社会主义。社会主义和资本主义并不是绝对排斥、水火不容的两极对立关系,资本主义社会中有许多属于全人类创造的文明果实,诸如反映现代生产规律的先进的经营方式、管理方式等,完全可以为我们借鉴和吸收。但学习、利用资本主义来建设社会主义,绝不等同于照搬、移植资本主义。因此,在建设中国特色社会主义过程中,我们要具有世界眼光,注意向世界学习,要在中国与世界的互动中寻求适合本国实际的发展道路。
它是一条有利于世界和平发展的道路
近代以来的历史反复说明,一个后兴大国的崛起,往往导致国际格局和世界秩序的急剧变动,甚至引发大战。这里一个重要原因,就是后兴大国走了一条依靠发动侵略战争打破原有国际体系,实行对外扩张以争夺霸权的道路。欧洲的发展与它的扩张同时并举。这一过程充满血腥味,表现为欧洲对其他地区的武力征服。而这样的道路,总是以失败告终。在和平与发展时期,我们强调的是走和平发展之路。多年来,中国政府和中国人民为争取和平的国际环境进行了不懈努力,十分珍惜世界上爱好和平与追求进步的国家和人民共同奋斗得来的和平国际环境,坚持聚精会神搞建设,一心一意谋发展,并通过自身的发展,不断为世界的和平与发展增添积极因素,促进人类文明进步事业的发展。建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界,是世界各国人民的共同心愿,是中国走和平发展道路的崇高目标。
它是一条渐进发展之路
这条道路是在中国共产党领导下,有领导有步骤有秩序的发展道路,它体现为一种循序渐进、摸索和累积的方式,并注重吸取中外一切优秀的思想和经验。中国的渐进改革与俄罗斯、东欧各国的激进改革有所不同,最大的差别就在于中国改革的目标始终是社会主义的自我完善和发展。所以,在改革进程中,中国共产党始终强调要坚持四项基本原则,坚持改革的正确方向,坚持共产主义的崇高目标。
总体目标
中国和平发展的不懈追求是，对内求发展、求和谐，对外求合作、求和平。具体而言，就是通过中国人民的艰苦奋斗和改革创新，通过同世界各国长期友好相处、平等互利合作，让中国人民过上更好的日子，并为全人类发展进步作出应有贡献。这已经上升为中国的国家意志，转化为国家发展规划和大政方针，落实在中国发展进程的广泛实践中。
实现国家现代化和人民共同富裕是中国和平发展的总体目标。20世纪70年代末实行改革开放后，中国制定并实施了“三步走”的现代化发展战略。第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民温饱问题。第二步，到20世纪末实现国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平。这两步目标已经实现。第三步，到本世纪中叶中华人民共和国成立100年时，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“三步走”目标的核心任务是，提高人民物质文化生活水平，实现富民与强国的统一。同时，要随着综合国力的不断增强，履行相应的国际责任和义务。
全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会是中国和平发展的中长期目标。到2020年，中国将全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使中国成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家，成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家，成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家，成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家，成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家。
实现“十二五”规划是中国和平发展的近中期目标。在全面建设小康社会目标指引下，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》确立了“十二五”时期（2011—2015年）中国经济社会发展的指导思想、总体思路、目标任务和重大举措。今后5年，中国经济社会发展将坚持以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线，主要目标是：经济平稳较快发展，经济结构战略性调整取得重大进展，科技教育水平明显提高，资源节约和环境保护成效显著，人民生活持续改善，社会建设明显加强，改革开放不断深化。经过全国人民共同努力奋斗，使转变经济发展方式取得实质性进展，综合国力、国际竞争力、抵御风险能力显著提高，全面建成小康社会的基础更加牢固。同时，中国将积极开展国际交流合作，扩大和深化同各方利益汇合点，促进各国共同发展。
从温饱到小康再到中等发达水平，使人民生活更加富裕，集中体现了中国和平发展的战略意图。为了实现上述目标，中国决心在以下方面作出努力。
对外方针
中国作为国际社会的一员，对未来的世界怀有美好期待，坚持与和平发展相适应的国际关系理念和对外方针政策。
推动建设和谐世界
维护世界和平、促进共同发展是中国外交政策的宗旨。中国倡导并致力于同世界各国一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。认为这既是一个长期目标，又是一项现实任务。为了建设和谐世界，应努力做到：
1)政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化。国家不分大小、强弱、贫富，都是国际社会平等成员，都应受到国际社会尊重。维护联合国在世界事务中的核心地位，遵循联合国宪章宗旨和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。各国内部事务应由本国人民自己决定，世界上的事情应由各国平等协商，各国平等参与国际事务的权利应得到尊重和维护。
2)经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展。努力建立公正、公开、合理、非歧视的多边贸易体制，使经济全球化成果惠及世界各国。携手落实联合国千年发展目标，使21世纪成为人人享有发展成果的世纪。
3)文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步。大力提倡不同文明间对话和交流，消除意识形态偏见和隔阂，使人类社会一天比一天和谐和睦，让世界更加丰富多彩。
4)安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定。通过协商对话增进信任、减少分歧、化解纠纷，避免使用武力或以武力相威胁。
5)环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。提倡创新发展模式，走可持续发展道路，促进人与自然和谐发展。坚持共同但有区别的责任原则，加强环境保护和应对气候变化的国际合作。
坚持独立自主的和平外交政策
中国人民坚持自己选择的社会制度和发展道路，不允许外部势力干涉中国内政。坚持在和平共处五项原则基础上，同所有国家发展友好合作，不同任何国家和国家集团结盟，不以社会制度和意识形态异同决定国家关系的亲疏。尊重各国人民自主选择社会制度和发展道路的权利，不干涉别国内部事务，反对以大欺小、以强凌弱，反对霸权主义和强权政治。坚持通过求同存异、对话协商解决矛盾分歧，不把自己的意志强加于人。坚持从中国人民的根本利益和世界人民的共同利益出发，根据事情本身的是非曲直确定立场和政策，秉持公道，伸张正义，在国际事务中积极发挥建设性作用。
中国坚决维护国家核心利益。中国的核心利益包括：国家主权，国家安全，领土完整，国家统一，中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定，经济社会可持续发展的基本保障。
中国充分尊重各国维护本国利益的正当权利，在积极实现本国发展的同时，充分顾及他国正当关切和利益，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。
编辑本段
造就因素
走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择，是中国发展的内在需要。
和平发展是中国历史文化的传承
中国文化自古就认为世界应是一个和谐整体，这个观念深深影响了中华民族的思想和行为，成为中国人处理人与人、人与自然乃至国与国关系的重要价值观。
中国人民历来崇尚“和而不同”、“天人合一”、“以和为贵”的理念，以和谐精神凝聚家庭、敦睦邻里、善待他人。和谐文化培育了中华民族热爱和平的民族禀性。举世闻名的“丝绸之路”是一条贸易之路、文化之路、和平之路，铭刻下中国古人追求同各国人民友好交流、互利合作的历史足迹。中国明代著名航海家郑和“七下西洋”，远涉亚非30多个国家和地区，展现的是中华灿烂文明和先进科技，留下的是和平与友谊。
中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，促进了中外文化融合，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民具有强烈的集体意识和社会责任感，崇尚“己所不欲，勿施于人”，尊重不同文化、不同观念，注重推己及人、将心比心，不将自己的意志强加于人。对外待之以礼，实行睦近交远。
从5000多年文明史中走来的中国人民，继承了中华文化的优秀传统，又赋予这一文化新的时代内涵。
和平发展是中国基本国情的要求
中国人口多、底子薄，用世界7．9%的耕地和6．5%的淡水资源养活着世界近20%的人口，经济社会发展成就要由13亿多人共享，不断满足众多人口生存和发展需求是巨大难题。2010年，中国人均国内生产总值约为4400美元，居世界100位左右。中国城乡、区域发展很不平衡，经济社会发展结构性矛盾突出，资源环境等发展的瓶颈制约突出，经济增长过于依赖物质资源投入，转变经济发展方式任务艰巨。中国自主创新能力较弱，在国际产业体系和贸易分工中仍处于产业链低端。中国人民生活水平还不高，社会保障体系还很不完善，与发达国家相比还有很大差距。
中国现代化是世界五分之一人口的现代化，这是一个很长的历史过程。这一过程中的困难和问题，无论规模还是难度，在当今世界都是绝无仅有的，在人类历史上也是罕见的。在相当长历史时期内，中国仍将是一个发展中国家，这就决定了中国必须集中力量推进现代化，集中精力解决发展和民生问题；始终需要和平稳定的国际环境，开展对外交流合作。即使中国将来强大起来，和平依然是发展的基本前提，没有理由偏离和平发展道路。基本国情、文化传统和国家根本利益、长远利益是中国和平发展的决定因素和内生动力。
和平发展是顺应世界潮流的选择
和平与发展是当今时代的两大主题，和平、发展、合作是不可阻挡的世界潮流。当前，世界多极化、经济全球化深入发展，国际体系变革的要求突出，国际社会正面临越来越多新的历史课题。共同用好发展机遇，共同应对各种风险，成为各国人民的愿望。
经济全球化成为影响国际关系的重要趋势。不同制度、不同类型、不同发展阶段的国家相互依存、利益交融，形成“你中有我、我中有你”的命运共同体。人类再也承受不起世界大战，大国全面冲突对抗只会造成两败俱伤。
全球性挑战成为世界主要威胁。人类共同安全问题日益突出，恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、金融危机、严重自然灾害、气候变化、能源资源安全、粮食安全、公共卫生安全等攸关人类生存和经济社会可持续发展的全球性问题日益增多。任何国家都不可能单独解决这些问题，国际社会必须携手应对。如果不能通过全面持续的国际合作抑制各种负面因素，世界和平与发展将面临重大障碍，甚至可能遭受更大灾难。
世界多极化发展进程难以阻挡。新兴市场国家、区域集团和亚洲等地区力量不断发展壮大，各类非国家行为体迅速成长，借助经济全球化和社会信息化拓展影响，成为各国和国际舞台上的重要力量。
世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。国际社会应该超越国际关系中陈旧的“零和博弈”，超越危险的冷战、热战思维，超越曾把人类一次次拖入对抗和战乱的老路。要以命运共同体的新视角，以同舟共济、合作共赢的新理念，寻求多元文明交流互鉴的新局面，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展的新道路。要和平，不要战争；要发展，不要停滞；要对话，不要对抗；要理解，不要隔阂，乃大势所趋、人心所向。中国走和平发展道路，正是在这一时代大背景下的必然选择。
世界意义
和平发展道路是中国这个世界上最大的发展中国家探索出的一条新型发展道路，随着时间的推移，这条道路已经并将进一步显示出其世界意义。这条道路的成功既需要中国人民坚持不懈努力，也需要外部世界理解和支持。
中国和平发展打破了“国强必霸”的大国崛起传统模式。建立殖民体系、争夺势力范围、对外武力扩张，是近代历史上一些大国崛起的老路。特别是在20世纪，追逐霸权、实力对抗、兵戎相见，使人类惨遭两次世界大战的浩劫。中国基于自己几千年历史文化传统，基于对经济全球化本质的认识，对21世纪国际关系和国际安全格局变化的认识，对人类共同利益和共同价值的认识，郑重选择和平发展、合作共赢作为实现国家现代化、参与国际事务和处理国际关系的基本途径。几十年来的实践证明，中国走和平发展道路走对了，没有任何理由加以改变。
经济全球化和科技革命为更多国家提供了通过经济发展和互利合作实现振兴的历史条件，越来越多发展中国家走上快速发展的道路。正是因为这样，世界经济规模和发展空间才越来越大，国际社会抵御经济和金融危机的能力才明显增强，国际经济体系变革才有了更强劲的动力。中国和平发展顺应了这一世界发展大势，中国乐见并支持越来越多的发展中国家改变自身命运，也乐见和支持发达国家继续繁荣发展。
在世界发生翻天覆地变化的今天，无论什么主义、什么制度、什么模式、什么道路，都在经历时代和实践的检验。各国国情千差万别，世界上不存在最好的、万能的、一成不变的发展模式，只有最适合本国国情的发展道路。中国的发展道路形成于、立足于本国国情。中国深刻认识到走和平发展道路的重要性和长期性，认识到国内外环境变化的深刻性和复杂性，将更加注意总结和运用自身的成功经验，更加注意学习借鉴其他国家的有益经验，更加注意研究前进道路上的新问题、新挑战，为和平发展开辟更为广阔的前景。
中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。中国取得的发展成就与世界各国友好合作密不可分，中国未来发展更需要国际社会理解和支持，我们衷心感谢所有理解、关心、支持、帮助中国发展的国家和人民。有十几亿人口的中国走和平发展道路，这是人类发展史上新的伟大探索和实践，不可能做得十全十美，我们欢迎一切友好建议和善意批评。我们真诚希望国际社会更加深入地了解中国源远流长的文明传统，尊重中国人民对国家主权、安全、领土完整和社会稳定的珍视，理解中国作为最大发展中国家需要逐步解决的各种发展难题，理解中国人民渴望彻底摆脱贫困、过上富裕日子的心情，相信中国人民走和平发展道路的诚意和决心，支持而不是阻碍中国走和平发展道路。
回顾历史，展望未来，我们坚信，一个繁荣发展的中国，一个民主法治的中国，一个和谐稳定的中国，必将为世界作出更大贡献。中国人民愿同世界各国人民一道，为实现人类美好理想而不懈努力。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=SzlC8Z_MFZB53UTW3esiTw58a1ymUHQRSJslD4oFepus3JtyGpqbcUndzd2ju0KpYGgPWyABMoZNmZyvtJn55a
必然要求和充分条件是不是一个意思
码龄3年关注
原文地址为： 充分条件和必要条件的联系和区别是什么
什么是充分条件和必要条件？
假设A是条件，B是结论:
由A可以推出B,由B可以推出A，则A是B的充要条件（充分且必要条件）。
由A可以推出B,由B不可以推出A，则A是B的充分不必要条件。
由A不可以推出B,由B可以推出A，则A是B的必要不充分条件。
由A不可以推出B,由B不可以推出A，则A是B的不充分不必要条件。
简单一点就是：由条件能推出结论，但由结论推不出这个条件，这个条件就是充分条件。
如果能由结论推出条件，但由条件推不出结论,此条件为必要条件。
如果既能由结论推出条件，又能有条件推出结论,此条件为充要条件。
什么是必要性, 充分性?
必要条件:如果能从命题p推出命题q,条件q是条件p的必要条件。
如果无A必无B，有A可能有B也可能没有B，则A是B的必要条件。
例如，没有电，电灯就不会亮。有电,电灯可能亮也可能不亮，所以，电是电灯亮的必要条件。
充分条件:
如果有A必有B，无A则可能无B也可能有B，那么A就是B的充分条件。
例如，一个人如果会生孩子，那就必然是女的；如果不会生孩子，那就可能不是女人但也可能是女人。因此，会生孩子是女人的充分条件。
在解题时常常遇到与充要条件同义的词语，如“当且仅当”“必须且只须”“等价于”“……反过来也成立”。
以上就是小编对于三个必然要求是什么（三个必然要求是什么）问题和相关问题的解答了，三个必然要求是什么（三个必然要求是什么）的问题希望对你有用！
