七月十五烧纸有什么讲究(七月十五烧纸有什么讲究吗)

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七月十五烧纸有什么讲究(七月十五烧纸有什么讲究吗)-图1

烧纸钱有什么讲究

1、 烧纸的时间
中国传统的三大鬼节:清明节,七月十五,十月初一。
建议:这些节日前,如果家里有三代内的逝者,最好烧一些。自己不方便或者没时间去坟前烧,可以拜托父母亲友帮忙,给个百八十块钱,让对方帮忙买些纸钱拿到坟前烧了,也算是你的一份心意。
划重点:三代内指爷爷奶奶姥姥姥爷,父母叔伯姨舅,同辈兄弟姐妹。当然如果见过太奶奶辈分的人,且小时候曾得到过他们关爱的晚辈,最好连太奶奶那辈的也烧些。
划重点:尽量节前烧!万一他们着急了,可能会托梦噢。
除了鬼节,逝者离开后头三年,头七、三七、五七、百日、周年祭、二周年祭、三周年祭都要烧纸。逝者离开三年后,通常只需在清明节、七月十五、十月初一、春节前,以及祭日进行祭拜即可。
2、 烧纸的地点
如果能到坟前烧纸,那是最理想的。
如果能拜托亲友帮忙买纸去墓地烧,也很好。
如果能到庙宇里施舍些香火钱,让寺庙加持下,再烧过去,更好。
上面三种都实现不了,那就十字路口烧吧。(具体如何在十字路口烧,我等下分享给大家。)
坟前烧,表示极为恭敬,而庙里烧,纸钱得到了佛法加持,不容易被孤魂野鬼和阴差打劫。十字路口烧,其实对方能收到的不多。孤魂野鬼会抢,阴差会盘扣。万一烧法不对,可能一点都收不到……
3、选什么样的纸钱
图省事,很多人烧的都是一个亿的冥币,现在阴间应该通货膨胀非常严重了。
我个人建议是自己亲手折金锭子,银元宝烧,同时配一些普通纸钱比较好。
买一些金纸银纸,折上几百个,一两个小时足够。如何折,去百度。
市面上也有卖现成的,实在没时间,就买那种吧。
划重点:买来的纸钱,最好检查下有没有残缺,有没有印刷不好的,拿掉。换位思考下,别人给你一万元,里面有张假钱,啥心情?
4、十字路口烧纸的流程与禁忌
(1)烧纸前准备
烧纸前,准备一小把香、一根木棍,一个专门向阴间邮寄用的信封,逝者爱吃的一些事物,或者喜欢的一些小物件。
香是用来召唤阴差的,类似告诉人家来收快递。
木棍是用来拨弄火堆的,长短怎么也得一米左右。如果烧得多,可能得更长些。
信封,类似快递单。现在市面上有卖类似信封一样的纸钱,可以提前写好逝者的地址和姓名。
提前选好一个十字路口,观察好几点后车流量和人流量会比较少,适合烧纸。因为十字路口车多,人多,万一魂灵取钱时被冲撞,那对谁都不好。所以,最好等车流量小了之后,再烧纸。
(2)现场布置
最好选月明星稀之夜,一般星星出来后,就可以去烧纸了。
(如果回家路上,遇到有人烧纸,能绕路就绕,能躲就躲。躲不开,就眼观鼻鼻观心,不要乱看乱说乱指。)
烧纸前,先清理下场地,到墓地烧纸前最好先清除下坟墓附近的杂草。就像吃饭前,检查下饭桌是否干净一样。即使一种对逝者的尊敬,也是防患火灾。

七月十五可以烧纸吗?

中元节烧纸是可以提前的。
还有的说法是中元节烧纸一定要提前,不然先人在中元节这天就收不到钱去花了,但也有的说法认为不能提前烧纸、上香、上坟,不然故人收不到心意,通常会在七月十四、十五这两天烧纸。
烧纸钱的话一定要等太阳完全落山,天黑透的时候烧,因为这个时候阴气会越来越重,故人越容易收到纸钱。

七月十五为什么烧纸

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。  
七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”

我们这每年农历七月十五烧纸,叫烧已己,有知道这种叫法的来历吗?

七月十五为“鬼节”,这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中,七月初一为开鬼门,死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶,后人也要乘机祭祀他们;七月十五,为鬼节。过了七月十五,就关鬼门了,七月三十之前,如果有人还没有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要游魂人间。……应该说,中国的鬼文化相当发达,我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒,其中蕴涵着很深刻的道德观,其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用,也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如,以前常见的纸火香烛业,就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城,则从古至今都是旅游胜地,给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵,所以,自唐宋以后,七月十五还被一些地方政府和家族借用,搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日,这就是说,中国历史上,七月十五,又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子,这里说的忠孝大德之人,并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人,还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过杰出贡献的人。人们都知道,世上本无鬼,人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡,崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里,每一个家庭不知失去了多少个亲人。他(她)们离开人世,到那不可捉摸的冥冥世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情,土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此,对于过七月半这个美好的日子,祭奠冥世亲人,寄托自己的哀思,是土乡人最庄严隆重的习俗。七月半,即七月十五那天,家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶,用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后,放在锅子里蒸熟,然后放在堂屋中的大方桌上,祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑,柔软细嫩,喷洒着一种悠悠的桐油叶清香,祭完祖宗亲人后,方可让大人或小孩吃,这时,一家人沉浸在美好的回忆之中。夕阳西下后,每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛,并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字,然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品,在烧化纸钱时,必须按照亲人辈份的大小和死去的早晚顺序摆好,每人可拿一堆,每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字,这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时,寨子宗庙的祠堂里,正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下,把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯,一律按照大小摆好,然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后,就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者,在上面贴上自己祖宗祖先的牌位,端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。

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